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夕阳西下，时近黄昏，山中天黑的早，此时天光渐暗，西岭开始燃起火把，不断有地方被照亮，土匪们聚集在聚义厅前，观看刘景荣如何从油锅里取出银子。当时氛围是凝重中透着一些嘲笑的声音，不时还有人打赌，竟然有人开始下注了。
刘景荣在一片笑骂声中站到锅台上，油烟熏得他汗流如注，他不得不擦把汗，看清之后，用手杖对着锅里沸腾的油一插一挑，一眨眼的功夫，他手杖的另一端就多了块马蹄银，他向前一顶，银子落在地面上。
在这里稍微解释一下，提及银子，大部分人受古装剧的影响，认为它是流通在市面的常用货币。而实际上，常用流通的是铜钱，一枚称一文，一文是中等的单位，比它再小的就称分和铢，后来分和铢基本不用在铜钱上，而用文，铢对泰国影响很大，时至今日，泰国的钱都以铢为单位，泰铢就是泰国货币。值得一提的是，自王莽当政开始，开始用一大枚铜钱当十文，百文，甚至千文来用，一直持续到民国，以当时的北平为例，一枚二十文的铜钱被称为“大子儿”，一枚十文的铜钱被称为“小子儿”；时至今日，还有种穷叫：他身上一个大子儿都没有了。后来，随着新币制改革，分文两才取消，改为圆角分。包括纸币的流通也是以圆为单位；影响至今。
可是，在当时，银子是用来大宗交易和银号贮藏的，在清晚期，随着割地赔款，白银外流，早已形成“铜贱银贵”的现状，所以银子的购买力一路飙升，用现在的人民币购买力做参照，1842年《南京条约》之前，1两银=2200元，在民国时，1两银=4000元。
提起外形，大多数人以为古装剧中的船型银是真实的，实际上船型银只是小部分，大部分的是马蹄银，就是中间平且不凸起，周边高的那种外形，好像被马蹄踩出来的一样，由此得名。自元代以来，马蹄银成为元宝，每锭重50两，但当时16两为一斤，这也是为什么算盘是上方两枚珠子，下方五枚珠子，总共15的原因，那是因为当时的16进制，15向上就要进到下一进位了。由此50两就是3.125斤。
当刘景荣挑出银子后，大家不由得惊呆了，刘景荣抓起随身带的手帕，把还带着余温的银锭拿到手里，底部“晋泰银号”四个繁体字映入眼帘。不一会儿，字体变黑，整锭银子也开始逐渐由灰白变黑色。他不由得吓了一跳，但还是稳了稳心神，把银子递给一旁出题的土匪。
接下来，就是来到一面“义（义）”字供位，底下香炉烛台和贡品一应俱全，烛台的蜡烛已经点燃，香炉里只有炉灰而没有香。刘景荣一看就明白，这是要拜三炷半香，他带了三炷香，就去另找一炷香，掰成两半，对着蜡烛点燃三炷半香，拜了三拜。
“一面义字半山开，两行豪杰立成排。三山五岳共侠义，四海五湖为义来。”一个身材中等，一身长袍，羽扇纶巾的人站出来吟诵：“敢问远来英雄客，哪路神仙护山台”
“一炉青烟举在空，三老四少坐堂中。”刘景荣先躬身作揖，念了青帮的切口，继续说：“子不言父名，徒不言师姓，在下在家姓刘，出门随佛祖，入门叩神农；一介土郎中，半吊乡野人。”刘景荣一抬头，不由得一惊，此人正是今天上午见过的算命先生，难不成他就是……赛比干
“自古绿林尚义香，四炷香上问短长，何处仁忠哪炷侠，江湖何来无义章”赛比干又问。
“一炷参叩羊左义，刎颈全交仁义香。二炷敬请桃园义，齐开霸业忠义香。三炷恭迎天地侠，梁山结拜侠义香。”刘景荣继续说：“昔日瓦岗群侠拜，各奔天涯散八方。有仁感怀天下安，无义反目手足伤，宁为桃园三结义，不学瓦岗一炉香。警醒后人全忠义，唤作有仁无义香。”
“在下西岭王介甫，江湖人称赛比干。”算命先生继续说：“敢问兄弟高姓大名。”
“在下刘景荣。”刘景荣从容回答。
“大当家的有请！”赛比干说：“请！”
“慢！”刘景荣说：“上完忠义香，不忘太平炮。在下受馈一挂鞭，借义齐名太平炮。”说完，他取出半支香，燃着鞭炮，扔向东方，随着噼里啪啦的短促声响，他又在香炉中插下半支香。
“请！”刘景荣跟着走，他心里暗自庆幸师父教了自己一部分江湖切口，自己早已倒背如流，要不然，真的不知道该怎么办。一旁的二狗却傻眼了，他听着这些，宛如坠入云雾。
刘景荣拉着二狗一起走向聚义厅，所谓聚义厅，也叫忠义堂。《水浒传》中晁盖死后，宋江将聚义厅改名为忠义堂，江湖草莽们最讲义气，聚义本有聚集天下义士之意，更有对加入者相互讲义气的暗示，晁盖起聚义厅，本意是聚集迫不得已，落草为寇的侠义之士；宋江接受之后，因为一心向往朝廷的招安，就改为忠义堂，寓意忠勇为国，义气担当，国家为先，小家在后。因为宋江的水泊梁山本就影响深远，加上《水浒传》的广为流传，所以民间草莽们均以“聚义厅”或“忠义堂”命名，其区别是“聚义厅”广交好汉，劫富济贫；而“忠义堂”则是聚忠纳义，报效朝廷。
刘景荣在聚义厅前看到一把椅子，椅子上是一张尾巴朝上，脑袋朝下的虎皮，并没有人坐，两边都站满了荷枪实弹的土匪，背上都背着把刀，高的矮的，胖的瘦的，丑的俊的全有，刘景荣从未见过这个阵仗，但是刚刚过了几关，心里颇有自信，就壮着胆子躬身施礼说：“刘景荣代赵家来拜山，恳请寨主行个方便。”
此话一出，台下一片哗然：绿林中忌讳“拜”字，因为“拜”和“败”同音，容易混为失败。立即有人就问：“你是刚上跳板的”
“在下初来乍到，还请各位见谅。”刘景荣继续说：“各位豪杰，在下受人大恩相助，特为赵家小姐绣娘而来，理当两肋插刀，虽死不辞。”
“世道乱了，世俗坏了，怎么村里那么多人，唯独来你们俩乳臭未干的毛小子”一个人说完，大家立即哈哈嘲笑，还有人说：“就是！嘴巴和那儿都没毛的兔崽子，也敢来爷的山头”
“有志……不在年高，无志……空活百年！”刘景荣回答：“倒是你们，少拿俺开心，俺是来办事的。”
“真想不到，过了5关的是个眉清目秀的穷小子。”说着一个敦厚壮实的声音不疾不徐地传来，话语平和，声音有点不阴不阳。大堂立即安静了下来：“好一句有志不在年高，无志空活百年。你们都该跟他学学。”
整个西岭能带来如此震慑效果的，也只有夺命镖，果不其然，来人正是土匪头子：夺命镖。本以为夺命镖是个一脸横丝肉，满身腱子肉，五大三粗，横眉立目的粗人，没想到竟然是一个身材中等，样貌普通，看似忠厚老实的人。却把大家都吓住了，他不紧不慢地说：“你是赵家什么人啊”
“我是他的远房亲戚，赵老爷子是我姨父，我表姐明天要出嫁，承蒙您抬举，请了表姐来此做客。”刘景荣和二狗也被震慑到了，定着心神，有点儿胆怯地继续说：“只是，婚期在即，需要接走表姐，特供上10块伙食费和安家费，望大当家的笑纳。”说着，刘景荣拿出10块大洋。
“哈哈哈……”夺命镖和大家不由得哈哈大笑，夺命镖继续说：“兄弟，其实咱们可以不要这10块大洋，甚至还能给你谋个出路。”
“请大当家的明示。”刘景荣问。
“兄弟，你可是不可多得的秀才啊，又连过几关，之后纳个投名状，咱们就是一家人了。”赛比干回答：“别说这10块大洋可以给你，以后大家大块吃肉，大口喝酒，大秤分金，该有多好”
“感谢大当家的抬爱。”刘景荣说：“我一介乡野郎中，只会治病救人，不会打家……劫富济贫啊。”他小心地将“打家劫舍”换成了“劫富济贫”。
“哈哈……巧了。”夺命镖笑着说：“赛比干入伙前就是个算命先生，还懂点儿医术，你俩正好搭伙啊。”
“大当家的，咱实在才疏学浅，不懂绿林道啊。”刘景荣继续推辞：“今天实在是受人之托，才……”
“哎……兄弟别推辞了。”其他人一起说：“你对绿林忠义了如指掌，又连过多关，大家都服气。”
“荣哥，别推辞了，你看只要你同意，10块大洋就是你的了。”二狗急忙劝说：“天底下哪儿来这样的好事儿啊”
“闭嘴！”刘景荣小声呵斥他，随后对大家作罗圈揖：“各位豪杰，今天刘某确实受人之托，要赎表姐回家，不耽误明日出嫁，等我办完此事，立即来此入伙，请大家高抬贵手。”
“其实，你可知道，还有第二件喜事”丁一飞对刘景荣提问。
“还有喜事”刘景荣大惑不解：“请好汉指教。”
“我们把赵小姐请上山，其实是想让她做压寨夫人啊。”王介甫说：“以后，管保她吃香的，喝辣的，这难道不是另一件好事吗”
“啊……”刘景荣不由得吃了一惊，但是只能心头一横，坚持赎人了：“可是，表姐已经有婚约了啊。而且表姐也不是……”他把话头点到为止，不能直接说土匪绑票啊。
“怎么”夺命镖看刘景荣的表情也不那么友善了，略微怒道：“我一个大当家的，比不上他个小当家的”
“哼……别敬酒不吃吃罚酒！”马子来缓过药劲儿了，他对刘景荣让自己丢丑痛恨不已，直接说：“你以为我们想上山啊要不是现在世道乱，老百姓过不下去，当官的把税都收到几代之后了，谁愿意落草”
“对……马大哥说得对！”余下的土匪听了这话，也都群情激愤。
“你以为当响马好啊”马子来继续说：“我们是玩儿命，你以为是扭秧歌啊而且传出去，顶风臭八百里。天上不掉钱，地下不长钱，几十口子要吃的，我们咋办何况，大家都是带把儿的，谁还不想个女人这次好不容易请了赵小姐，你想就这么带走了”
“我来就是赎人的啊；带的有所需的钱啊。”刘景荣不卑不亢的说：“还是说，不入伙，就不做买卖了”
“要是这么说；”夺命镖换了种平淡的语气说：“我们就又该换方式谈了。”
