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米：这首诗把道理都讲明白了，确实如此。依我的阅历来判断，你们现在生活的社会可以说是盛世了，我也曾在汉代的盛世生活过，可是我经历的盛世和你们现在一比，简直不值一提。
易：老师，盛世有什么样的标准呢
米：标准是相对的。我从网上看到，有人说盛世的标准是底层百姓有笑脸，兜里有银子，生活安居乐业，对未来充满希望，然后又说到当今老百姓的状态，意思是说如今远没有达到盛世，我真想把他拉到古代的“盛世”瞧瞧去！中国的外国的盛世让他随便挑，看看哪个盛世里没有饿死冻死的人！只要让他在那些“盛世”里当个普通百姓，他就会明白自己说出那些话，是一个多么傻的缺。
易：老师，傻和缺这两字一般是连在一起用的，这是两个名词，您那样说，就把傻字当形容词用了。
米：好吧，我下次注意语法，你对这盛世的事情是怎么看的
易：我觉得吧，这还是一个鬼催的兽魔贪欲问题，要说有银子有笑脸，那要问他需要多少银子才能笑出来祖辈人兜里的钱够买点细粮就能乐开花，可现在呢兜里的钱够他买粮买到撑，为啥不笑出来从前一家子住九平米也挺安稳，现在呢不住个学区三居四居好户型就不算安居。从前有地种就是乐业，可现在不进烟草局都乐不起来，照这样下去还有个头儿吗
就在不久之前，老百姓盼望的美好生活是“楼上楼下电灯电话”，认为天天有米面肉酒糖那就幸福的了不得，就是天堂了，要按这标准，现在早就翻番打滚地实现了，为什么就不幸福了呢
特别是最近，总看到抱怨什么经济不好就业难没饭吃，这是偷换概念，用吃饭问题，偷换了吃好饭的问题，用就业问题，偷换了在舒服岗位就业的问题！一个个喊的那么悲惨，以至于富有爱心的民主国家们都心疼了，给我们送来各种颜色的支持。
对了老师，您看外国那些“西方美人琵琶仙”总来捅咕，我们这边的公知们又叫的那么起劲，将来会不会乱起来啊
米：不会的，根据我的观察，现在没有乱的基础。因为现在不是有没有的问题，如果真是啥都没有，人们会在饿死与拼死之间做出选择。可现在是有多有少的问题，少有也是有啊，又不会冻死饿死，谁能豁得出去
易：那我就放心了。我看最近国际歌流行起来了，看一帮养过剩的人高唱着“饥寒交迫”，还真是挺有喜感的，也不知这些人的目标是啥，英特纳雄耐尔的生活前些天不是刚过完吗这是又想念大锅饭了也对，消灭了贫富差距，大家一起磨洋工一起挨饿，谁也不比谁好，那就真的充分平衡了。这是大家想要的生活吗不想要你唱个毛线的国际歌
对了老师，您说这贫富差距能不能消灭啊
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